Đối Diện với sự Đau Khổ
(How to Face Suffering)
Rôma 8:28
“Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời,
tức là cho kẻ được gọi theo ý muốn Ngài đã định.”
"And we know that in all things God works for the good of those who love him,
who have been called according to his purpose.."
[PP] "Đời là bể khổ..." Đây là một lời than thở mà chúng ta vẫn thường hay nghe đến…
> Nhưng câu hỏi là… sự đau khổ bắt nguồn từ đâu?
> Nó đến từ những hoạn nạn và rủi ro xẩy ra hằng ngày… kể cả cho ~người con cái Chúa nữa
> Có người gặp ít, kẻ khác thì nhiều… nhưng không ai được miễn khỏi ~sự khổ đau ở trên đời này…
> Nếu quan xát, thì thấy sự đau khổ xảy ra khắp nơi… trước mắt c/ta…
# Tai nạn của ngọn sóng thần Tsunami đã vừa đánh vào hòn đảo Samoan trong tuần vừa qua…
# Động đất, bão tố typhoon ở bên Indonesia (Nam Dương), nước Philípine
lấy đi mạng sống của biết bao nhiêu người
# Khi bị đau, đi khám bác sĩ, thì vị bác sĩ trả lời
… ung thư đã lan ra, không còn cách nào chữa được nữa… chỉ còn vài tháng để sống
# Nhiều người khổ sở vì bị mất việc làm, nhà cửa… khi kinh tế khó khăn, đang xuống dốc…
# Khi gia đình đồ vỡ… chia tay, phải chia gia tài… và nói lời vĩnh biệt
# Hay có lúc người thân yêu bỗng nhiên gặp tai nạn qua đời… để lại nhiều nước mắt và đau thương
> Đôi khi những tai họa này đến với chúng ta một cách bất thình lình… không còi báo động
trong lúc mình không thể ngờ được, hay có thì giờ để chuẩn bị trước.
I. Nguồn gốc của sự Đau Khổ
[PP] > Tại sao sự đau khổ và hoạn nạn đến với con người?
> Có người thắc mắc tự hỏi… nếu ĐCT hiện hữu là Đấng quyền năng và tốt lành… thì tại sao lại để ~tai họa này xẩy đến cho c/ta… tại sao “Bad things happen to good people?”
[PP] > Đương nhiên ĐCT là Đấng quyền năng vô hạn… không có gì Ngài không làm được… nhưng có 1 điều ĐCT không thể làm được… đó là Ngài không thể đi nghịch với bản chất thần tính của chính Ngài
[PP] > Một trong thần tính của ĐCT… đó là Ngài là Đấng Thánh Khiết
… nghĩa là Ngài không thể xem kẻ có tội là vô tội được… nhưng sẽ xét đoán tội lỗi
> Theo Lời Chúa trong Thánh Kinh cho biết, từ ngàn đời xưa khi hai người đầu tiên (Ađam và Êva) được dựng nên trong vườn Êđen và sau khi họ phạm tội… không vâng lời Thiên Chúa, mà đi ăn trái của cây cấm, thì sự đau khổ đã bắt đầu xen vào đời sống của cả nhân loại.
> Trong Kinh Thánh sách Sáng Thế Ký 3:16-17 có chép lời Đức Chúa Trời rủa sả người nữ (Êva) sau khi người phạm tội: (To the woman he said, "I will greatly increase your pains in childbearing; with pain you will give birth to children.) "Ta sẽ thêm điều cực khổ bội phần trong cơn thai nghén; ngươi sẽ chịu đau đớn mỗi khi sanh con..."
> Chúa cũng phán cùng người nam (Ađam) như sau: (To Adam he said, "Because you listened to your wife and ate from the tree about which I commanded you, 'You must not eat of it,' "Cursed is the ground because of you; through painful toil you will eat of it all the days of your life.) "Vì ngươi nghe theo lời vợ mà ăn trái cây Ta đã dặn không nên ăn, vậy đất sẽ bị rủa sả vì ngươi; trọn đời ngươi phải chịu khó nhọc mới có vật đất sanh ra mà ăn. Đất sẽ sanh chông gai... ngươi sẽ làm đổ mồ hôi trán mới có mà ăn, cho đến ngày nào ngươi trở về đất, là nơi mà có ngươi ra; vì ngươi là bụi, ngươi sẽ trở về bụi."
> Qua lời Chúa, nguyên nhân rõ ràng gây nên sự đau khổ… là vì tổ phụ loài người đã một lần phạm tội, truyền lan ra mọi người đều là tội nhân… cho nên c/ta hết thẩy đều phải chịu cực khổ qua cơn thai ghén (sanh khổ), sẽ phải làm lụng khó nhọc đổ mồ hôi mới có mà ăn (sống khổ), cho đến ngày trở về bụi đất (chết khổ).
[PP] > Khi ĐCT dựng nên loài người… Ngài ban cho c/ta sự tự do…
> C/ta được quyền tự do chọn lựa… nhưng c/ta không ai thoát khỏi định luật Gieo và Gặt… và 1 trong ~lý do c/ta gặp phải ~đau khổ… cũng là vì những sự chọn lựa sai lầm của chính mình
# Galati 6:7 – (Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows.) “Chớ hề dối mình; Đức Chúa Trời không chịu khinh dể đâu; vì ai gieo giống chi, lại gặt giống ấy”
# Chẳng hạn như những người thích ăn đồ "béo," nhưng không chịu "exercise,"
bị "high cholesterol" thì đương nhiên dễ sanh nhiều bệnh tật liên hệ đến tim.
# Những người có tánh say rượu, thì lái xe có ngày sẽ bị "lọt hố,"
gặt hái nhiều sự đau thương và không thể "đổ lỗi" cho Chúa được là vì do chính mình gieo ra.
# Những ai bước vào tình dục bậy bạ, chẳng may lây bệnh AIDS, gia đình tan vỡ, danh dự bị xấu hổ,
không có hạnh phúc lâu dài… thì đó cũng là do định luật Gieo và Gặt mà thôi.
> Đúng như một người đã nói câu: “Bad choices cannot produce good consequences!”
Tạm dịch là “sự chọn lựa sai lầm… không thể nào đem đến 1 kết qủa tốt được!”
> Là ~tội nhân… thì sự đau khổ trong đời sống của c/ta là lẽ tự nhiên… vì đó là do hậu quả của tội lỗi gây ra mà thôi… theo định luật công bình thánh khiết của Chúa…
II. Sự Đau Khổ Rèn Luyện Đức Hạnh
1) Cảnh Cáo / Thánh Sạch
> Tuy nhiên, có thêm vài lẽ thật nữa… liên hệ đến những ích lợi của sự đau khổ… mà c/ta cũng nên biết
> Thứ nhất, Thiên Chúa đôi khi cho phép ~hoạn nạn gây đau khổ… để những sự đau khổ này là "đèn vàng"… giúp cảnh cáo con cái Chúa nào đang đi lạc đường, đang chìm đắm trong 1 nếp sống hư mất… để biết ăn năn, sửa đổi mà quay trở về cùng Chúa…
# Thử nghĩ nếu đèn đường lưu thông mà không có "đèn vàng," chỉ đỏ với xanh thôi… thì có biết bao nhiêu tai nạn khủng khiếp sẽ xẩy ra? Nếu không có những triệu chứng nhức đầu hay đau bụng để báo trước những căn bệnh ngặt ngèo mà trị ngay, thì làm sao tránh được biết bao nhiêu đau khổ?
[PP] # Kinh Thánh trong Khải Huyền 3:19 có chép Đức Chúa Trời quở trách, sửa phạt những người Ngài yêu, giống như chúng ta thường hay rầy la và trừng phạt con cái mình… để mong chúng nó được "nên người," phải không?
> Đừng quên mục đích của ĐCT cứu c/ta là để “uốn nắn/thánh hóa” c/ta mỗi ngày càng trọn vẹn hơn
… giống như Con Ngài…
# Tác giả trong sách Thi Thiên 119:71 có nói về 1 kinh nghiệm người học được gì qua ~sự hoạn nạn trong đời sống: (It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees.) "Tôi đã bị hoạn nạn thật lấy làm phải, hầu cho tôi học theo luật lệ của Chúa."
> Đôi khi hoạn nạn và đau khổ lại là những vị "giáo sư" hay nhất để dạy dỗ con cái Chúa học biết được đường lối và ý thánh của Ngài là thể nào, còn không thì c/ta chẳng thèm để ý đến…
2) Rèn Luyện Đức Hạnh và Sanh Trái
[PP] > Lẽ thật trong lời Chúa nữa đó là không phải tất cả mọi sự đau khổ đến, đều là do tội lỗi của chúng ta gây nên, nhưng để giúp tăng trưởng những "đức hạnh cơ đốc" trong đời sống của con cái Chúa, hầu cho chúng ta được trở nên trọn vẹn giống như Chúa Giê-xu hơn mỗi ngày…
a) Một trong những ích lợi mà sự thử thách qua khổ đau đem đến cho c/ta
… đó là giúp cho sự tăng trưởng "đức tin."
# 1 Phiêrơ 1:6-7 – (In this you greatly rejoice, though now for a little while you may have had to suffer grief in all kinds of trials. These have come so that your faith—of greater worth than gold, which perishes even though refined by fire—may be proved genuine and may result in praise, glory and honor when Jesus Christ is revealed.) “Anh em vui mừng về điều đó, dầu hiện nay anh em vì sự thử thách trăm bề buộc phải buồn bã ít lâu; hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng hay hư nát, dầu đã bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng, vinh hiển cho anh em khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện ra.”
> Khi đã tin nhận Chúa Giê-xu làm Cứu Chúa của đời mình, con cái Chúa phải hiểu đây chỉ là điểm khởi đầu trong cuộc hành trình tăng trưởng đức tin; mà muốn tăng trưởng đức tin thì cần có hoạn nạn.
# Người đời thường nói: "No Pain, no Gain" thì huống gì với con cái Chúa,
nếu muốn có 1 đức tin mạnh mẽ phải cần có sự hoạn nạn…
# Nếu cá cần nước, chim cần khung trời, cây cần ánh sáng… thì đức tin cần hoạn nạn để lớn lên, để được trưởng thành, được trọn vẹn, "không thiếu thốn chút nào." Mà sứ đồ Phiêrơ đã nói trong (1 Phiêrơ 1:7): "...hầu cho sự thử thách đức tin anh em quí hơn vàng."
# Nếu vàng còn nằm trong mỏ, chưa được gạn lọc… thì có gì là quí chăng;
huống gì đức tin mà không được thử thách sao?
# Nếu kim cương chưa được cắt các cạnh… thì màu sắc của nó đẹp ở chỗ nào?
# Nếu lúa mà không được sàng lọc để loại trấu ra… thì sao có những hạt cơm ngon?
> Nếu không có hoạn nạn thử thách thì sao biết mình đang có một đức tin tốt và thành thật?
> Đức tin nằm bên trong lòng của c/ta khó thấy lắm; cho đến khi gặp phải "thiếu thốn, bệnh tật hay xui xẻo" thì lúc đó mới bày tỏ được đức tin của mình nơi Chúa có phải là "thiệt" hay không… có hết lòng, hết linh hồn, hết sức, và hết trí không… hay là còn nhờ 1 tà thần nào, hay đi theo 1 điều dị đoan nào?
b) Sứ đồ Gia-cơ có chép trong Kinh Thánh sách Giacơ 1:2-4 cho thấy sự tăng trưởng đức tin ấy là thêm sự nhịn nhục qua ~hoạn nạn – (Consider it pure joy, my brothers, whenever you face trials of many kinds, because you know that the testing of your faith develops perseverance.) “Hỡi anh em, hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến cho anh em như là điều vui mừng trọn vẹn, vì biết rằng sự thử thách đức tin anh em sanh ra sự nhịn nhục. Nhưng sự nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn, không thiếu thốn chút nào."
# Có một phụ nữ kia có tánh ưa nóng giận, mở miệng ra là hằn học và lớn tiếng với mọi người…
> Người phụ nữ này đến với một vị Mục Sư (MS) xin ông cầu nguyện cho bà có thêm sức nhịn nhục.
> Vị MS cúi đầu cầu nguyện: "Lạy Chúa, xin thương xót cho chị này, xin Chúa đổ hoạn nạn trên đời sống của chị..." Vị MS chưa nói hết lời, người phụ nữ đã ngắt lời và hỏi: "Tôi xin MS cầu nguyện cho tôi có sự nhịn nhục, sao MS lại xin Chúa đổ hoạn nạn lên trên tôi?"
> Vị MS trả lời: "Trong sách Rôma 5:3-5 – (Not only so, but we also rejoice in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope. And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our hearts by the Holy Spirit, whom he has given us.) “Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục, sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy. Vả, sự trông cậy không làm cho hổ thẹn, vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.”… bà muốn có đức hạnh nhịn nhục, mà không chịu hoạn nạn thì sao có được?"
> Sự hoạn nạn như “lửa nung vàng”, cần thiết để tinh sạch những "cặn bã" trong đời sống cũ của c/ta (nào là tánh khoe khoang, kiêu ngao, lười biếng, tự ái, bất ơn, lòng tham lam của cải, hà tiện, hay nóng giận, ưa nói xấu người khác, gỉa hình...)
> Sự nhịn nhục cũng có nghĩa là sự chịu đựng lâu dài,
… giúp cho c/ta hầu việc Chúa không dễ bỏ cuộc, không dễ chịu thua trước nghịch cảnh.
# Có một trại huấn luyện lính kia ở tiểu bang Florida trong thời chiến tranh đệ nhị. Một trong những "obstacle courses" (cách luyện tập) đó là những người lính phải đu qua một hồ nước lớn bằng một sợi dây cáp. Có những người lính lười biếng, chỉ đu có khoãng nửa hồ rồi buông mình xuống nước... vì thiếu sự kiên trì chịu đựng
> Cho đến một ngày kia, vị sĩ quan đem về một con cá sấu lớn và bỏ trong hồ
thì từ lúc đó trở đi chẳng anh lính nào còn ai dám "buông tay" khỏi dây cáp nữa.
c) Mục đích của Chúa còn muốn c/ta sống ở đây là phải sanh trái tốt cho nước thiên đàng… và 1 trong ~phương pháp để sanh trái đó chính là sự tỉa sửa đời sống… để gội rửa ~điều xấu xa… nghịch với điều răn của Chúa dậy
# Trong sách Giăng, Chúa Giê-xu có dùng ẩn dụ gốc nho và nhánh… và 1 trong ~phương pháp thực tế để nhánh sanh nhiều trái nho… có chép trong Giăng 15:1-2 – ("I am the true vine, and my Father is the gardener. He cuts off every branch in me that bears no fruit, while every branch that does bear fruit he prunes so that it will be even more fruitful..) “Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn.”
> “Chặt” thì đau… hoạn nạn thì khổ… nhưng nhiều khi đây chỉ là cách duy nhất người trồng nho phải làm… để nhánh nho sanh được nhiều trái, đức hạnh và việc lành làm sáng danh Chúa
3) Thêm sự Trông Cậy
[PP] # Trong Rôma 5:3-4 - sứ đồ Phaolô còn cho c/ta thấy sự hoạn nạn còn sanh ra sự trông cậy nữa – (Not only so, but we also rejoice in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope.) “Nào những thế thôi, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong hoạn nạn nữa, vì biết rằng hoạn nạn sanh sự nhịn nhục, sự nhịn nhục sanh sự rèn tập, sự rèn tập sanh sự trông cậy.”
[PP] > Thường thì c/ta chỉ biết “cặm cụi” đầu tắt mặt tối mỗi ngày lo làm ăn, kiếm tiền… mà quên đi rằng đời này không phải là chỗ ở đời đời của c/ta… chỉ là chỗ ở tạm thời mà thôi;
nhưng nước thiên đàng mới là quê hương đời đời của mình
> Nhiều lúc c/ta chỉ biết chăm lo thâu trữ ~của cải vật chất; mà chẳng lo thâu trữ của báu ở trên trời
chẳng có sự trông cậy về sự sống đời sau với Chúa, mong chờ đợi được ở trong nhà Ngài
> Cho nên Chúa cho phép ~hoạn nạn xẩy đến để giúp nhắc nhở c/ta chỉ là ~lữ khách tạm dừng chân ở nơi đây mà thôi… và đang trên cuộc hành trình đến miền vinh hiển…
# 1 Phiêrơ 2:11 – (Dear friends, I urge you, as aliens and strangers in the world, to abstain from sinful desires, which war against your soul.) “Hỡi kẻ rất yêu dấu, anh em như người ở trọ, kẻ đi đường, tôi khuyên phải kiêng những điều xác thịt ưa thích, là điều chống trả với linh hồn.”
# Hêb. 11:10 nói đến sự trông cậy của Ápbraham là gì? (For he was looking forward to the city with foundations, whose architect and builder is God) “Vì người (Ápbraham) chờ đợi một thành có nền vững chắc, mà Đức Chúa Trời đã xây cất và sáng lập.” Nhà mà chính tay ĐCT xây lên và để dành cho mình… chứ không phải nhà c/ta mua được đắt tiền ở đây rồi sẽ bị mục nát…
> Thường thường ít khi chúng ta nghĩ đến sự chết; nhất là đối với ~người trẻ tuổi còn yêu đời?
> Nhưng hoạn nạn đôi khi đến… có thể đưa c/ta đứng trước 1 quan tài hay vào nghĩa trang thăm viếng… để giúp chúng ta hiểu được cuộc sống này ngắn ngủi và tạm bợ thể nào, mà biết sửa soạn cho sự sống đời sau nữa.
# Đôi khi nằm trên giường bịnh, hoạn nạn giúp chúng ta ngước mắt lên… nhìn xa hơn một chút, nhìn lên trên nữa, hướng về "chỗ ở đời đời" của mình và biết bắt đầu lo công việc đầu tư cho của cải ở trên Trời… và sửa soạn để gặp Chúa…
> Hoạn nạn cũng là cơ hội tốt để giúp chúng ta biết nương cậy nơi Chúa nhiều hơn…
# Có lẽ mỗi lần một thiên tai xẩy đến như bão lụt, mưa tuyết, núi lửa, động đất, dịch cúm, cháy rừng, Tsunami, bệnh tật… để cho chúng ta nhận biết được sự yếu đuối và bất toàn của mình… mà biết nương cậy nơi Thiên Chúa.
> Khi chúng ta nương cậy nơi Chúa và có lúc được Chúa chữa lành và giải cứu
thì mình mới kinh nghiệm được quyền năng của Chúa… mà biết cảm tạ và ngợi khen Chúa…
> Điều lạ là những bài giảng hay nhất, thường lại không phải ở trên ~bục giảng
… nhưng tìm được ở ngay tại các giường bịnh, trong các nhà quàn, hay ở ngoài nghĩa trang!.
# Chẳng hạn như đời sống của bà Joni Eckerson Tada đã một lần bị tai nạn làm liệt cả thân người; nhưng bà đã dùng chính miệng của mình sau này để tô vẽ nhiều bức tranh tuyệt đẹp ngợi khen Chúa và yên ủi vô số những người đang gặp hoạn nạn.
> Chính bà Joni đã một lần nói: "Tại họa này xẩy đến trong đời tôi là một điều lạ lùng của Chúa vì khi tôi bị liệt, tôi mới cảm nhận được phần nào ngày xưa Chúa Giê-xu đã một lần bị tê liệt trên thập tự giá bởi những đinh sắt."
# Kể cả đến đời sống của sứ đồ Phaolô… qua hoạn nạn, khó khăn trong cuộc sống… mà ông mới nói được trong 2 Côr. 12:9 – (But he said to me, "My grace is sufficient for you, for my power is made perfect in weakness." Therefore I will boast all the more gladly about my weaknesses, so that Christ's power may rest on me.) “Nhưng Chúa phán rằng: Ân điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức mạnh của ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối. Vậy, tôi sẽ rất vui lòng khoe mình về sự yếu đuối tôi, hầu cho sức mạnh của Đấng Christ ở trong tôi.”
4) Bày Tỏ sự yêu Thương Cho Nhau
[PP] > Hoạn nạn và đau khổ đôi khi đến hầu cho chúng ta có cơ hội làm trọn được đức hạnh yêu thương.
> Lời Chúa thường dạy "Hãy yêu mến lẫn nhau,"… nhưng nếu không có hoạn nạn
thì làm sao chúng ta thật sự biết mình yêu thương nhau thể nào, đến mức nào?
# Sách Galati 6:2 có chép: (Carry each other's burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ.) "Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ."
> Và điều thực tế để mang lấy gánh nặng cho nhau là cảm thông, thương xót và gánh sự đau khổ cho nhau.
# Có một em bé kia bị tai nạn xe hơi và bị tê liệt cả một chân. Em rất buồn, không nói chuyện với một ai cả và cũng không chịu ăn uống.
> Bà mẹ mời nhiều vị Mục Sư đến thăm viếng để an ủi, nhưng cũng không sao làm cho em vui.
> Một ngày kia có một vị MS lớn tuổi đến thăm em, sau khi MS ra về em bé trở nên vui vẻ lạ lùng.
> Người mẹ ngạc nhiên hỏi: "Vị MS đó có gì đặc biệt mà sao làm con vui vậy?"
> Đứa bé trả lời: "Mẹ không để ý à, ông MS đó đi "cà thọt" vì ông mang một nạng gỗ."
> C/ta không phải chỉ "vui với kẻ vui" thôi, nhưng trong Rôma 12:15 – (… mourn with those who mourn.) còn “…khóc với kẻ khóc.” vì trong 1 Côr. 12:26 có chép – (If one part suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it.) “Lại, trong các chi thể, khi có một cái nào chịu đau đớn, thì các cái khác đều cùng chịu; và khi một cái nào được tôn trọng, thì các cái khác cùng vui mừng.”
# Trong ~ngày qua… c/ta đã cùng khóc với gia đình anh Chờ thể nào… vì trong cơn hoạn nạn, c/ta có cơ hội gánh lấy ách cho nhau, thông cảm sự đau thương, mất mát của anh là thể nào…
5) Sự Mầu Nhiệm của Chúa
[PP] > Mặc dầu vậy… có ~họan nạn đau khổ xảy ra mà c/ta sẽ không bao giờ biết được lý do tại sao
Vì đây là ~điều huyền bí thuộc riêng của ĐCT…
# Ai có thể giải thích cho c/ta hiểu… tại sao MS Tường đang trên đường đi hầu việc Chúa
lại gặp phải tai nạn xe cộ về với Chúa không?
# Khi ông Giốp bị hoạn nạn… ai có thể giải thích cho ông biết tại sao mình gặp phải ~đau thương: tài sản mất, đầy tớ và con cái chết hết, bây giờ mình còn bị ung đầy mình?
> Tuy c/ta không thể hiểu được… c/ta phải có lòng tin rằng ĐCT biết rõ
và Ngài đang hành động ngay giữa ~hoạn nạn của c/ta…
> Chúa không hề lầm lỗi, Ngài là Đấng khôn ngoan vô hạn… nhìn thấy cả tương lai của c/ta thể nào
[PP] > Tuy rằng c/ta chưa hiểu, chưa thấy… nhưng phải tin rằng c/trình của Chúa trong mọi sự, kể cả ~hoạn nạn là có ích luôn cho mỗi c/ta
# Lái xe qua bên Birmingham, Alabama bên đó có nhiều đồi núi
> Khi lên đồi… tôi không thể thấy phía bên kia đồi… vì đồi cao che mắt tôi
> Nhưng nêu tôi ở trên 1 máy bay trực thăng nhìn xuống… thì đồi cao đó không thể che mắt tôi được
Và chắc chắn rằng tôi có thể thấy cả 2 bên đồi
> C/ta cũng vậy, với con mắt xác thịt hữu hạn… c/ta không thể thấy hết tương lai của mình như thế nào, không thể hiểu hết lý do tại sao có ~hoạn nạn bây giờ… nhưng ĐCT là Đấng thấy hết mọi sự, ngay bây giờ và kể cả tương lai của mỗi người c/ta nữa… và Ngài có c/trình riêng, theo ý thánh riêng của Ngài…
# Một thí dụ thực tế đó là qua đời sống của Giôsép… ông bị bạc đãi bởi chính ~anh em mình bán qua xứ Ai cập làm nô lệ… qua sống bên đó ông bị vu oan ở tù… nhưng rồi ĐCT ban phước cho ông lên làm quan lớn (~như phó tổng thống của nước)… cho đến lúc ông gặp lại ~người anh em của mình phải qua bên đó mua gạo để sinh sống… thì ông mới bầy tỏ cho anh em mình biết ông chính là người mà anh em của ông đã bạc đãi ngày xưa…
> Nhưng thay vì trả thù anh em mình… Giôsép nói thêm lý do tại sao việc này Chúa xếp đặt cho xẩy ra - có chép trong STK 50:20 – (You intended to harm me, but God intended it for good to accomplish what is now being done, the saving of many lives.) “Các anh toan hại tôi, nhưng Đức Chúa Trời lại toan làm điều ích cho tôi, hầu cho cứu sự sống cho nhiều người, y như đã xảy đến ngày nay, và giữ gìn sự sống của dân sự đông đảo.”
> Có lẽ khi bị bạc đãi, Giôsép không hiểu được tại sao mình lại gặp phải ~họan nạn này
Nhưng sau này ông mới biết Chúa dùng ông để cứu biết bao nhiêu người khỏi nạn chết đói…
[PP] > Mục tiêu cuối cùng của mọi hoạn nạn… chính là để đem sự vinh hiển đến cho chính ĐCT
… cho dù c/ta hiểu hay không hiểu được lý do…
# Êsai 48:11 – (For my own sake, for my own sake, I do this. How can I let myself be defamed? I will not yield my glory to another.) “Ấy là vì ta, vì một mình ta, mà ta sẽ làm điều đó; vì ta há để nhục danh ta sao? Ta sẽ chẳng nhường sự vinh hiển ta cho thần nào khác.”
> Thật vậy, có nhiều ích lợi ở giữa ~hoạn nạn…
> Chính Chúa Giê-xu đã vì tội lỗi của mỗi chúng ta mà chịu đánh đập, chịu khổ và chết trên thập tự giá, hầu cứu chúng ta thoát khỏi sự đau khổ đời đời trong âm phủ…
> Vì đó mà Phaolô có nói trong 1 Côr. 1… thập tự gía ~người hư mất xem cho là ngu dại… nhưng đối với c/ta là quyền năng vinh hiển và sự khôn ngoan của ĐCT… có ích lợi cho mỗi c/ta…
> Hầu cho dù ở giữa ~hoạn nạn, đau khổ, rủi ra… c/ta vẫn được an ủi mà
"… biết mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời..." Amen!
Lời Mời Gọi ---------------
> Thế giới đang tiến đến thời kỳ sau cùng… với biết bao nhiêu ~dấu hiệu diễn tiến ra ngay trước mắt c/ta… y như lời của Chúa đã chép trong Kinh Thánh
> Có 1 điều rõ rệt đó là hoạn nạn và đau khổ sẽ càng ngày càng tăng…
Mà chính ~con cái Chúa cũng không được miễn...
> Câu hỏi cho c/ta… đó là khi đối diện với ~sự đau khổ trong cuộc sống… là con cái Chúa c/ta có sẽ bị ngã lòng không… hay sẽ đứng vững trong đức tin nơi Chúa… cho đến ngày cuối cùng…
> Khi đức tin của c/ta bị thử bởi ~hoạn nạn, đau khổ
… có chứng tỏ 1 loại đức tin quí hơn vàng không?
> Đương nhiên phần đông ~họan nạn c/ta gặp phải là vì định luật “gieo và gặt”
Khi con người tội lỗi của c/ta có khuynh hướng quyết định làm ~điều ác
> Mặc dầu vậy, Chúa có khi cho phép ~họan nạn xảy ra để rèn luyện đức tin của c/ta… sanh thêm trái, thêm đức hạnh nhịn nhục, thêm sự trông cậy ở nơi Ngài và có cơ hội để c/ta bày tỏ tình yêu thương cho nhau…
> Cũng có ~họan nạn c/ta sẽ không thể hiểu được vì đó là sự mầu nhiệm của Chúa
Nhưng Chúa là Đấng thấy tất cả, biết mọi việc… nhìn thấy cả tương lai của mình
> Trong mọi sự, kể cả ~họan nạn xung quanh c/ta… Ngài biết và Ngài đang hành động
Vì có ích lợi cho c/ta… và cuối cùng cho sự vinh hiển riêng của Ngài!
---------------------
HOW TO FACE SUFFERING (Romans 8:28)
Life is full of suffering and pains. If God is so powerful and good then why “bad things happen to good people?” Although God all powerful, He cannot do anything against His characters. His holiness must judge our sins resulting in the curse of suffering. We are free to choose but we cannot escape the law of “sow and reap.” In some suffering, God purifies us to become more like His Son. Through suffering, God make our faith to grow and develop Christian virtues. In suffering, we learn to become more dependent on God. It reminds that we are the strangers in this world and look forward to our future home. It provides opportunities for us to express our sympathy and love for one another. There are mysteries of God in suffering that we cannot understand, but we believe that God sees the Big Picture, even our future. In all situations, God is working for our good, and ultimately for His eternal glory. Therefore, “we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose.”
