Trang Chủ :: Chia Sẻ

14 Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối có thông đồng nhau được chăng? 15 Đấng Christ và Bê-li-an nào có hòa hiệp chi, hay là kẻ tin có phần gì với kẻ chẳng tin? 16 Có thể nào hiệp đền thờ Đức Chúa Trời lại với hình tượng tà thần? Vì chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống, như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ. Ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ, và họ làm dân ta. 17 Bởi vậy Chúa phán rằng:

Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó,

Đừng đá động đến đồ ô uế,

Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: 

18 Ta sẽ làm Cha các ngươi,

Các ngươi làm con trai con gái ta,

Chúa Toàn Năng phán như vậy. 

1 Hỡi những kẻ rất yêu-dấu của tôi, chúng ta đã có lời hứa dường ấy, thì hãy làm cho mình sạch khỏi mọi sự dơ bẩn phần xác thịt và phần thần linh, lại lấy sự kính sợ Đức Chúa Trời mà làm cho trọn việc nên thánh của chúng ta.

 

1. Hai phân đoạn 6:3-13 và 6:14 – 7:1 liên hệ với nhau như thế nào?

2. Xin đọc Phục truyền 22:10 và cho biết thế nào là “Mang ách chung với kẻ chẳng tin?”

3. Lý do không được mang ách chung với người không tin:

 

 

4. “Chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống” (c. 16b) nghĩa là thế nào?

5. Xin cho biết những mối quan hệ giữa chúng ta với Đức Chúa Trời (c. 16c)

(1) ____________________________________________________

(2) ____________________________________________________

(3) ____________________________________________________

6. Xin cho biết những mạng lệnh của Chúa trong câu 17a:

(1) ____________________________________________________

(2) ____________________________________________________

(3) ____________________________________________________

7. Xin cho biết những kết quả của việc làm theo mạng lệnh của Chúa (c. 17b-18):

(1) ____________________________________________________

(2) ____________________________________________________

8. Xin cho biết hai mạng lệnh Phao-lô đưa ra trong 7:1:

(1) ____________________________________________________

(2) ____________________________________________________

 

Chúng ta không thấy có liên hệ giữa hai câu 13 và 14 nhưng ý của câu 13 thì được nhắc lại trong 7:2, nói về việc “mở lòng.” Phân đoạn chính giữa (6:14–7:1) vì vậy có vẻ như không liên quan gì đến chủ đề Phao-lô đang nói trong 6:3-14. Một số người cho rằng đây là phân đoạn được thêm vào sau nầy. Tuy nhiên, điều nầy cũng không hợp lý vì tại sao lại thêm vào đây mà không một chỗ nào khác? Nội dung 6:14–7:1 là lời kêu gọi sống thánh khiết, cho nên có thể nói rằng Phao-lô kêu gọi như vậy để nối tiếp với ý trong 6:1 nói về Chớ chịu ơn Đức Chúa Trời luống không. Phao-lô muốn nhắn nhủ các tín hữu Cô-rinh-tô rằng sống thánh khiết, phân biệt với đời, họ sẽ không làm cho ân sủng của Đức Chúa Trời ra vô ích.

Những phần chính của phân đoạn nầy như sau:

1. Lời kêu gọi không mang ách chung với người không tin Chúa (c. 14a).

2. Những câu hỏi tu từ (hùng biện) hỗ trợ cho lời kêu gọi (c. 14b-16a).

3. Lời xác nhận về mối quan hệ đặc biệt của người tin Chúa với Đức Chúa Trời (c. 16b).

4. Trích dẫn từ Cựu Ước nói về mối quan hệ đặc biệt nầy (c. 17-18).

5. Lời kết luận kêu gọi sống thánh khiết (7:1).

Mang ách chung (c. 14a) là hình ảnh trong Phục truyền 22:10 cấm không cho hai loài thú khác nhau mang chung một ách. Trong bối cảnh của Hội Thánh Cô-rinh-tô cùng với điều Phao-lô nói trong những câu tiếp theo, đây là lời nhắn nhủ người Cô-rinh-tô không được tiếp tục có những mối thông công với những người thờ cúng thần tượng. Phao-lô cho thấy lý do người tin Chúa không được có những mối quan hệ đó như sau:

 

 

Những từ Phao-lô dùng để đối chiếu rất mạnh: công bình đối với gian ác, ánh sáng đối với bóng tối, Chúa với ma quỷ (Bê-li-an là một tên khác của ma quỷ), người tin Chúa với người không tin và điện thờ (nơi chí thánh) của Đức Chúa Trời với hình tượng tà thần. Những chữ nói về mối liên hệ khác nhau nhưng rất mạnh, hàm ý những mối quan hệ thâm sâu, xấu và tốt không thể nào gắn liền với nhau: “kết hợp, dung hòa, hòa hợp, có phần, kết hợp.” Những câu hỏi tu từ (14b-16a) cho thấy sự kết hợp, dung hòa giữa người tin Chúa và người không tin là điều không thể xảy ra.

Mối quan hệ giữa người tin Chúa và Đức Chúa Trời là mối quan hệ độc nhất vô nhị, vì thân thể chúng ta là nơi ngự của Đức Chúa Trời: Chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời hằng sống (c. 16b). Phao-lô chứng minh điều nầy bằng cách trích dẫn từ Cựu Ước:

Như Đức Chúa Trời đã phán rằng: Ta sẽ ở và đi lại giữa họ. Ta sẽ làm Đức Chúa Trời của họ và họ làm dân ta (c. 16c)

Đức Chúa Trời chẳng những hiện diện trong đời sống người tin Chúa, nhưng Ngài cũng kêu gọi chúng ta xa lánh tội lỗi và sống xứng đáng với danh hiệu con của Chúa:

Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó,

Đừng đá động đến đồ ô uế,

Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi: 

Ta sẽ làm Cha các ngươi,

Các ngươi làm con trai con gái ta,

Chúa Toàn Năng phán như vậy (c. 17-18)

Sau lời kêu gọi và xác nhận về mối quan hệ đặc biệt giữa Đức Chúa Trời và con cái của Ngài, Phao-lô kêu gọi sống thánh khiết:

Thưa anh em yêu dấu, vì có những lời hứa nầy, chúng ta hãy thanh tẩy chính mình khỏi mọi vết nhơ của thể xác và tâm linh, cũng hãy làm cho sự thánh hóa được trọn vẹn trong niềm kính sợ Đức Chúa Trời (7:1, BHĐ)