Trang Chủ :: Chia Sẻ

Bài 41

“VÂNG LỜI KẺ DẮT DẪN ANH EM” (13:17-19)

17 Hãy vâng lời kẻ dắt dẫn anh em và chịu phục các người ấybởi các người ấy tỉnh thức về linh hồn anh em, dường như phải khai trình hầu cho các người ấy lấy lòng vui mừng mà làm xong chức vụ mình, không phàn nàn chi, vì ấy chẳng ích lợi gì cho anh em. 18 Hãy cầu nguyện cho chúng tôi, vì chúng tôi biết mình chắc có lương tâm tốt, muốn ăn ở trọn lành trong mọi sự. 19 Tôi lại nài xin anh em cầu nguyện đi, để tôi đến cùng anh em cho sớm hơn.

 

1. “Vâng lời” và “chịu phục” (c. 17a) khác nhau thế nào?

2. “Tỉnh thức về linh hồn” (c. 17b) nghĩa là thế nào?

3. “Dường như phải khai trình” (c. 17c) nghĩa là gì?

4. “Chúng tôi biết mình chắc có lương tâm tốt” (c. 18b) hàm ý gì?

 

Nhìn vào Hê-bơ-rơ 13:7-19, chúng ta thấy có hai phân đoạn tương đương, liên quan đến kẻ dắt dẫn (c. 7, 17):

1. Đối với những người lãnh đạo đã qua đời, tác giả bảo độc giả :

Hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể nào và học đòi đức tin họ (c. 7b)

2. Với những người lãnh đạo đương thời, ông nói:

Hãy vâng lời kẻ dắt dẫn anh em và chịu phục các người ấy (c. 17a)

Vâng lời mang ý nghĩa tin tưởng (phó thác, 2:13). Chịu phục nghĩa là tuân phục thẩm quyền, làm theo lệnh của cấp trên. Các tín hữu được kêu gọi phải tin tưởng nơi người lãnh đạo và làm theo lời họ truyền dạy. Lý do là:

Bởi các người ấy tỉnh thức về linh hồn anh em, dường như phải khai trình hầu cho các người ấy lấy lòng vui mừng mà làm xong chức vụ mình, không phàn nàn chi, vì ấy chẳng ích lợi gì cho anh em (c. 17b)

Tỉnh thức mang ý nghĩa “canh giữ” (BHĐ). Linh hồn nói về đời sống tâm linh. Người lãnh đạo trong Hội Thánh (mục sư) là người chịu trách nhiệm (dường như phải khai trình) về đời sống tâm linh của các tín hữu để họ đứng vững (6:19) và kiên trì đến cùng (10:39).

Tín hữu tin tưởng và tuân phục người lãnh đạo đem lại lợi ích sau:

Hầu cho các người ấy lấy lòng vui mừng mà làm xong chức vụ mình, không phàn nàn chi (c. 17c)

Sự vâng lời và tuân phục của các tín hữu sẽ đem lại niềm vui cho người hầu việc Chúa:

Hãy giúp họ vui vẻ làm xong nhiệm vụ mà không phàn nàn (c. 17c, BHĐ)

Chữ phàn nàn mang ý nghĩa than thở, rên rỉ. Người tín đồ không tin tưởng và không tuân phục người lãnh đạo sẽ là niềm đau cho họ. Chẳng những vậy, điều nầy cũng sẽ ảnh hưởng đến toàn Hội Thánh:

Chẳng ích lợi gì cho anh em (c. 17d)

Trong ý hướng đó, ông kêu gọi độc giả:

Hãy cầu nguyện cho chúng tôi, vì chúng tôi biết mình chắc có lương tâm tốt, muốn ăn ở trọn lành trong mọi sự (c. 18)

Tác giả cho người đọc thấy rằng, trong tư cách người lãnh đạo, ông và các bạn đã ăn ở trọn lành trong mọi sự (c. 18b), nghĩa là đã làm đúng trách nhiệm của người lãnh đạo (canh giữ đời sống tâm linh của các tín hữu).

Chúng tôi biết mình chắc có lương tâm tốt mang ý nghĩa khẳng định:

Chúng tôi BIẾT CHẮC mình có lương tâm tốt (C. 18b, BHĐ)

Tâm tình của ông đối với các tín hữu thể hiện trong câu:

Tôi lại nài xin anh em cầu nguyện đi, để tôi đến cùng anh em cho sớm hơn (c. 19)

Cầu nguyện ĐI (c. 19a) là lời kêu gọi được nhấn mạnh, mang ý nghĩa thân thiết. Đến cùng mang ý nghĩa trở lại, nối kết lại:

Tôi lại nài xin anh em cầu nguyện để tôi sớm được trở lại cùng anh em (c. 19, BHĐ)

Tác giả muốn được gặp họ tận mặt để nói chuyện trực tiếp thay vì viết thư (c. 22 so sánh với III Giăng 13-14).